November 2025

S M T W T F S
       1
2 3 45 67 8
91011121314 15
1617181920 21 22
23242526272829
30      

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Thursday, December 10th, 2009 11:01 pm

Московский гарнизонный военный суд признал виновными в вымогательстве офицеров Минобороны и ФСБ - братьев Ивана и Дениса Иванниковых, которых обвиняли в том, что они украли невесту на свадьбе друга.
Как говорится в материалах уголовного дела, 15 ноября прошлого года в одном из ресторанов в центре Москвы во время свадьбы 41-летнего бизнесмена Олега Журавского и 28-летней Ольги Лебедевой друзья жениха - братья Иванниковы провели традиционный обряд «похищения невесты» О.Лебедеву на руках вынесли за пределы заведения и около 40 минут возили по городу на машине. При этом невеста не была против происходящего.
После этого двое офицеров и девушка почти два часа ездили по Москве, а затем Денис Иванников позвонил Журавскому и потребовал 15 тыс. долларов за возвращение невесты. Получив 12 тыс. долларов, братья вернули невесту жениху».

Жених был оскорблен, шутку не оценил, при помощи своих охранников избил Иванниковых и добился возбуждения против них уголовных дел по ст.126 (похищение человека) и 163 (вымогательство) УК РФ.

Суд оправдал их по ст.126 УК РФ (похищение человека) за отсутствием в их действиях состава преступления. В то же время судья признал Дениса Иванникова виновным в вымогательстве в крупном размере, а его брата – в пособничестве. http://www.actualcomment.ru/news/8534/
Tags:
Friday, December 11th, 2009 10:51 am (UTC)
ПВЛ: "Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводит ее накануне, а на следующий день приносят за нее - что дают. А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены."

По этнографии - извините, ответ требует больше времени, чем я могу себе позволить. Впрочем, Ваши заявления тоже голословны. Насколько я помню, соответствующее описание есть у Фаминцына. Впрочем, недавно вышла книга "Языческие корни русской свадьбы" А.С.Бойко, отсылаю к ней.
Friday, December 11th, 2009 11:37 am (UTC)
Так откуда цитата то? Из какой летописи? Опять пытаетесь использовать некорректный прием "отсылка к неизвестному источнику".
Friday, December 11th, 2009 11:45 am (UTC)
Простите, если Вы не в курсе, что ПВЛ расшифровывается как "Повесть временных лет" (общая часть Ипатьевской, Лаврентьевской, Радзивиловской и нескольких других летописей) - наука тут бессильна.
Friday, December 11th, 2009 12:04 pm (UTC)
Извините, не заметил. Однако - "но приводят ее накануне, а на следующий день приносят что за нее дают." - речь о ПРИДАНОМ - жениху приносят. Т.е. никакой речи о калыме нет. Других источников у вас нет?
Friday, December 11th, 2009 12:28 pm (UTC)
Традиционно этот пункт рассматривается как указание именно на выкуп. Хотя есть и разночтения.

""а заутра приношаху по ней, что вдадуче", т.е. на другой день приносили вслед за ней, что давали - в этих словах видят указание на приданое. Так читается это место в Лаврентьевском списке летописи.
В Ипатьевском другое чтение: “завтра приношаху, что на ней (за нее) вдадуче”. Это выражение скорее говорит о вене." (http://www.law.edu.ru/doc/document.asp?docID=1146618)

Но я тут скорее приводил как доказательство про обычай умыкания.

Другие источники - в параллельной ветке.

Так какие ВАШИ-то доказателства?
Friday, December 11th, 2009 12:38 pm (UTC)
> Так какие ВАШИ-то доказателства?

Вам нужны еще доказательства существования приданого за невестой? Вроде как вы признали его существование. Или не признаете?

"Это выражение скорее говорит о вене." - считает Беляева в 2001 году. Неавторитетное мнение. В обоих редакциях цитаты ясно видно, что речь идет о выкупе.

> скорее приводил как доказательство про обычай умыкания

С тем, что невест могли красть для себя, я и не спорил.
Теперь вам осталось привести цитату из летописи, где говориться про обычай выкупа невесты.
Friday, December 11th, 2009 12:56 pm (UTC)
Вам нужны еще доказательства существования приданого за невестой? Вроде как вы признали его существование. Или не признаете?

Я признаю, что "выкуп за невесту" в ходе свадьбы и обговариваемое заранее за ней приданое - это совершенно разные "статьи расходов", о чём с самого начала и сказал.

Я жду от Вас описания параллельных чуркестанских обычаев (на уровне более высоком, чем "Кавказская пленница"), в подтверждение Вашего первоначального тезиса.

Теперь вам осталось привести цитату из летописи, где говориться про обычай выкупа невесты.

Я привёл, я, как и другие исследователи (также см. ту же монографию) доказывает, что у полян это был выкуп за невесту. Имею право.
Friday, December 11th, 2009 01:36 pm (UTC)
> Я привёл

Но она доказывает противоположное - существование приданого. Уж двусмысленность то вы уже признали. Других свидетельств нет?

Уплата махра в соврменном мусульманском праве (http://www.kursach.com/biblio/0010005/306.htm)
Калым у башкиров (http://annals.xlegio.ru/volga/small/bashbrak.htm)
Friday, December 11th, 2009 01:54 pm (UTC)
Но она доказывает противоположное - существование приданого. Уж двусмысленность то вы уже признали.

Я признал, что разные исследователи толкуют это место по-разному. Я с теми, кто считает, что это вено за невесту.

"Башкиры вступали в браки по сватовству и путем умыкания. У брака по сватовству было несколько форм: 1) калымный (путем уплаты выкупа — калыма);"

Понятно, спасибо. То есть калым как таковой тоже не имеет отношения к свадебному обряду вообще и умыканию в частности.
Friday, December 11th, 2009 04:57 pm (UTC)
У вас уже какая-то альтернативная логика - "раз заключение брак по калыму - значит калым не имеет отношения к браку".
Friday, December 11th, 2009 05:05 pm (UTC)
Если для вас "брак" и "свадебный обряд" синонимы - альтернативная логика у Вас.
Friday, December 11th, 2009 05:15 pm (UTC)
Теперь вы не видите связи между заключением брака и свадебным обрядом.. Далеко зашли.
Возвращаюсь к нашим баранам - так вы и не доказали, что похищение некими "друзьями" невесты с последующим требованием выкупа у жениха (и возможной попутной ее порчей ими) является русской традицией.
Friday, December 11th, 2009 12:41 pm (UTC)
Выкупу рознь.
Описанное вами ПОХИЩЕНИЯ невесты не предполагает.
(deleted comment)
Friday, December 11th, 2009 02:55 pm (UTC)
А не поручиком Ржевским и жандармом Оболенским.
Friday, December 11th, 2009 03:01 pm (UTC)
Исходно - как раз соратниками по оружию.
Friday, December 11th, 2009 03:03 pm (UTC)
Я тут слежу за дискурсом, и упоминаний "соратников по оружию"- еще не видал.
Friday, December 11th, 2009 03:09 pm (UTC)
Не обсуждали ещё. Было в ссылке, что я давал. Личная дружина кого-либо, например.
Friday, December 11th, 2009 04:56 pm (UTC)
Не обманывайте, не было.
Кстати, описываемый обряд был до свадьбы. И заканчивался поцелуем невесты женихом. Для чего,возможно и затевался. Это если вообще верить этим этнографическим исследованиям.
Friday, December 11th, 2009 01:15 pm (UTC)
Там фактически похищение в мягкой форме подружками (что понятно с учётом христианской морали, ограничивающей взаимодействие между полами).

У нескольких славянских племён умыкание, как видно, было в ходу.
Friday, December 11th, 2009 01:26 pm (UTC)
Мужчина похищает девушку и сам спит с ней - возможно было.
"Друзья" похищают девушку и продают ее жениху - не было.

> понятно с учётом христианской морали, ограничивающей взаимодействие между полами

Христианская мораль хорошее понятие. Однако, "ограничивает взаимодействие" - это традиционный исконный, я бы даже сказал биологический, здравый смысл - кому нужна порченая девка или растить детей чужих?
Friday, December 11th, 2009 01:32 pm (UTC)
Друзья" похищают девушку и продают ее жениху - не было.

См. параллельную ветку.

кому нужна порченая девка или растить детей чужих?

Ну, тут, как обычно, всё бывало не столь однозначно...
Friday, December 11th, 2009 01:37 pm (UTC)
> всё бывало не столь однозначно...

То есть?
Friday, December 11th, 2009 01:48 pm (UTC)
Оффтопик, но... Бывали ситуации, когда внебрачные дети признавались за благо, навскидку:

- зачатые в ходе купальских игрищ
- зачатые от знатных воинов

Friday, December 11th, 2009 02:19 pm (UTC)
Будем считать это предметом веры. Я не собираюсь тут в комментах писать диссертацию по семейным отношениям у славян.

Re: Выкуп

[identity profile] ru-antifem.livejournal.com - 2009-12-11 04:54 pm (UTC) - Expand

Re: Выкуп

[identity profile] vkryukov.livejournal.com - 2009-12-11 04:59 pm (UTC) - Expand

Re: Выкуп

[identity profile] ru-antifem.livejournal.com - 2009-12-11 05:16 pm (UTC) - Expand