![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Публиковал сие, и даже не думал что
По возвращении в Палестину Иаков однажды увидел такой странный сон. Во сне «с ним до появления зари боролся Некто». Причём Иаков во сне оказался очень сильным. Этот Некто, «кто напал на него», не смог его одолеть, как ни старался. Лишь повредил бедро у Иакова, после чего Иаков на всю жизнь остался хромым. Иаков даже подмял неизвестного противника под себя и крепко держал его, пока Некто не взмолился: «Отпусти Меня, ибо взошла заря». Иаков обещал отпустить, но сначала потребовал: «Сначала благослови меня!». Тогда Некто спросил: «Как твоё имя?» Иаков назвался. Тогда Некто сказал:
«Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты Боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Бытие, 32: 24 – 29). И этот Некто благословил его и исчез.
Из этого сна многие исследователи выводят, что имя Израиль обозначает - тот, кто боролся с богом, богоборец. Но есть и другие толкования. Например, «счастливый», «приближенный к богу» и даже «одолеватель человеков». Выяснять, кто прав, кто не прав, я здесь не буду, ибо к теме очерка это почти не имеет никакого отношения. Интереснее другое. Зачем богу потребовалось (даже во сне) бороться с этим жидом!? И почему этот бог оказался таким слабосильным? Не значит ли это, что Некто вовсе не был Богом. Этот некто в лучшем случае был слабосильным племенным, жидовским божком. Он отчаянно умолял Израиля его отпустить, ибо уже «взошла заря» Значит, этот Некто весьма боялся света. Но света обычно боится всякая нечисть, существа из мира Дьявола. Во многих русских мифах и сказках о нечистой силе, всякие вампиры и ведьмы стремятся все свои богомерзкие дела сделать тёмной ночью, «до зари», до восхода Солнца, до первого кукареканья петуха.
http://vuntean.livejournal.com/53211.html
По возвращении в Палестину Иаков однажды увидел такой странный сон. Во сне «с ним до появления зари боролся Некто». Причём Иаков во сне оказался очень сильным. Этот Некто, «кто напал на него», не смог его одолеть, как ни старался. Лишь повредил бедро у Иакова, после чего Иаков на всю жизнь остался хромым. Иаков даже подмял неизвестного противника под себя и крепко держал его, пока Некто не взмолился: «Отпусти Меня, ибо взошла заря». Иаков обещал отпустить, но сначала потребовал: «Сначала благослови меня!». Тогда Некто спросил: «Как твоё имя?» Иаков назвался. Тогда Некто сказал:
«Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты Боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Бытие, 32: 24 – 29). И этот Некто благословил его и исчез.
Из этого сна многие исследователи выводят, что имя Израиль обозначает - тот, кто боролся с богом, богоборец. Но есть и другие толкования. Например, «счастливый», «приближенный к богу» и даже «одолеватель человеков». Выяснять, кто прав, кто не прав, я здесь не буду, ибо к теме очерка это почти не имеет никакого отношения. Интереснее другое. Зачем богу потребовалось (даже во сне) бороться с этим жидом!? И почему этот бог оказался таким слабосильным? Не значит ли это, что Некто вовсе не был Богом. Этот некто в лучшем случае был слабосильным племенным, жидовским божком. Он отчаянно умолял Израиля его отпустить, ибо уже «взошла заря» Значит, этот Некто весьма боялся света. Но света обычно боится всякая нечисть, существа из мира Дьявола. Во многих русских мифах и сказках о нечистой силе, всякие вампиры и ведьмы стремятся все свои богомерзкие дела сделать тёмной ночью, «до зари», до восхода Солнца, до первого кукареканья петуха.
http://vuntean.livejournal.com/53211.html
Tags:
no subject
Раз всё так просто
Где отыскать деревенского шамана?
Re: Раз всё так просто
могу и я проконсультировать.
Re: могу и я проконсультировать.
Re: могу и я проконсультировать.
Re: могу и я проконсультировать.
А ведь да!
Слыхал я упоминания о какой-то ночной пустынной гадости, как-бы даже не пьющей кровушку по ночам. Еще более интересен был способ отваживания оной: поставить дряни ёмкость с однотипными предметами, как-то семена или бусы какие. Но это, как мне припоминается, совсем бушменские байки.
И еще одна деталь: как-то идея откорма демона с недоразвитыми кочевниками не вяжется.
Re: А ведь да!