![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Сегодня вашему вниманию будет представлен бывший раввин, а ныне духовный пастырь РПЦ МП, о. Яков Кротов.
Для определения национальной принадлежности т.н. о. Кротова на него даже штраймл одевать не нужно.
Яков с июля 1997 года постоянно ведет программу "С христианской точки зрения" на радио "Свобода".
Давайте-же посмотрим, кого приглашает на сию передачу духовный пастырь?
Частенько заглядывает Валерия Ильинична Новодворская, считающая, что: "место русских у параши".
Но это всё милые мои друзья фигня по сравнению с тем, что священник Яков Кротов удостоил нас услышать во время передачи на радио Свобода", посвящённой аресту Бориса Стомахина.
Борис, как известно, призывал "залить Россию кровью" и "убивать всех Русских", за что получил 282 статью- разжигание межнациональной розни против Русских. (Не слабо сесть по такой статье в Россиянии?).
Вот что сказал тогда наш священник Яков Кротов:
-И я думаю, что, защищая Стомахина (я вот мог бы – защитил бы), мы защищаем, конечно, не призывы к насильственном свержению, а призыв к возможности для человека плакать, стонать, пищать и вякать.
...
-Это действительно вопль души – «залей Россию кровью…» Ну, простить можно это дело. Криво сказано, жутко сказано, но надо войти в положение этого человека, у которого заболело сердце, и к этому снизойти.
По материалам rusram
Upd!
Согласно данным с кураёвника:
Руководит сектой некто <высокопреподобный отец> Иаков (Кротов).О руководителе мне удалось узнать немного.
Родился <отец Иаков> в 1957 г. в Москве. Родители: мать по национальности еврейка, отец по крещению <частично славянин>. В 1980 г. <Иаков> окончил Историко-архивный институт. Вскоре уверовал, крестился и стал прихожанином, а затем и духовным чадом о. А. Меня.
После смерти духовного отца будущий <иерей Иаков> стал прихожанином храма Косьмы и Дамиана в Шубино и пробыл там до 2003 г.
Последние несколько лет Кротов оббил все пороги Московской патриархии с целью добиться рукоположения, но в этом ему было отказано. Тогда <иерей> стал вершить виндетту в виде <обливания грязь> РПЦ и сященноначалия, что и совершает до настоящего времени.
С 1990-1991 г. <отец Иаков> (Кротов уже тогда называл себя духовником овец Христовых) организовал <катехизационную группу>, а точнее секту под видом такой группы, в которой сам себя назначил пастырем и духовным отцом своих подопечных сектантов. В секту вошли в большинстве своем прихожане храма Косьмы и Дамиана. Кроме того, жена <Иакова> Ирина Николаевна Васильева (по мужу Кротова), два его (тогда еще несовершеннолетних) сына: Марк и Матвей. Всего в секте было около 20-25 человек постоянных членов. В большинстве своем одинокие незамужние женщины среднего возраста, двое-трое молодых мужчин и две-три пожилые женщины.
Правой рукой <отца-духовника> стал некто Виктор - молодой мужчина 23-24 лет, бывший офицер советского КГБ. Виктор представлялся как инженер-электронщик, но на самом деле был кадровым чекистом, служившим в КГБ с 16-и лет! Виктор являлся и до сих пор является своеобразным заместителем Кротова по службе (заместителем фюрера по партии). На нем лежат организационные обязанности. В отсутствие <иерея> Виктор пасет его <овец>, а также исполняет обязанности казначея секты (<стрижет Иаковских овец>). Знал ли Кротов о чекистском прошлом Виктора (фамилия мне неизвестна)? Мне кажется, нет, т. к. последний был очень обаятельным и приятным в общении человеком. Я говорю был потому, что в настоящий момент <отец> поссорился со своим замом по службе (тот украл у <своего благодетеля> крупную сумму денег).
Катехизация-богослужение проходило до 2003-2004 г. на квартире одного из членов секты или у самого <преподобного>. Собирал <старец> (многие сектанты своего вожака именуют старцем) овец строго по понедельникам каждую неделю с 18.00 часов до 21-22.00. В начале общая молитва, затем проповедь, в которой <батюшка> в основном хулил Московскую патриархию (не мог простить отказ в рукоположении), затем опять молитва, во время которой со многими случались истерики, и сбор пожертвований. В то время <преподобный Иаков> хотел только утешить свою гордыню, но вскоре ему этого показалось мало - ведь аппетит приходит во время еды:
С 1998 г. <преподобный> стал опять активно искать рукоположения. На сей раз именовав себя православным католиком (?), обратился с данной просьбой аж в Ватикан, но получил от ворот крутой поворот. Разводить непокорных сектантов не желают даже там.
Униатское рукоположение сорвалось, и <старец> начал сепаратные переговоры с раскольничьей группировкой анафематствованного расстриги Глеба Якунина о своем возведении в сан <иерея>. Якунин оказался человеком понятливым, и вскоре господин Кротов получил желаемое. Его <рукоположил> какой-то раскольничий епископ-самосвят. Настоящий факт <старца> ничуть не смутил, и <преподобный> повел активное служение с Якуниным.
Но благоденствие длилось недолго. Гордыня и самость Кротова не потерпели даже такие <терпеливые> люди, как расстрига Якунин, и <батюшке Иакову>, подхватив рясу, пришлось удалиться из <Российской православной свободной церкви>, перейдя в <собственную юрисдикцию>.
Оказавшись независимым, <батюшка> не растерялся и не огорчился. Снял какой-то подвал жилого дома на окраине Москвы, и вскоре весь район огласился благодатными проповедями <старца>. Но этого <батьку> показалось мало, и <иерей> <разрешился> очередной <благодатной> книгой по типу книг, написанных руководителем Богородичного центра <епископом> Иоанном Береславским (Янкельманом). Разрешение <благодатными изданиями> случались с Кротовым и раньше, но такого <успешного> до сих пор не было.
В настоящий момент <иерей> Иаков продолжает <служить> в каком-то подвали и собирать своих пасомых овец у себя на квартире. От своих сектантов он требует безоговорочного подчинения буквально во всем. <Исповеди> превращаются в длительные допросы с пристрастием. Своей властью гражданин Кротов во всех случаях решает единолично судьбы пасомых. Раньше <церковные суды> в миниатюре проводились <старцем> в компании со своим заместителем Виктором, но после его изгнания <благодатный старец> решает все строго сам властью, данной ему от <Бога>, а точнее, самостоятельно присвоенной.
Открытых криминальных действий Кротов пока не совершает, но его целью является полное психологическое подчинение людей своей воле, проявлению собственной гордыни и самости. Все несогласные подлежат немедленному отлучению от единственно благодатного источника божественной истины - <церкви преподобного Иакова>. Ведь, по словам и мнению <старца>, Божия благодать существует только у него!
Мне, уважаемый Александр Леонидович, до сих пор полностью не удалось избавиться от пагубных последствий пребывания в секте. Врачи говорят о невозможности моего полного выздоровления. Да и мне нелегко. Думал, что встретил святого человека, а получилось сами знаете что:
До сих пор подробной информации о вышеупомянутой секте нигде не было, к моему великому сожалению. В противном случае, возможно, я смог бы избежать ошибок. Завывание Кротова и истерические припадки его сектантов до сих пор стоят у меня перед глазами!
Забыл сообщить! Адепты секты Кротова вербуют неофитов в большинстве своем в храме Косьмы и Дамиана в Шубино, где настоятелем служит прот. о. А. Борисов (я сам там же был завербован) и в храме Успения Б.М. в Печатниках - настоятель прот. о. В. Лапшин.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=30860.0;all
Для определения национальной принадлежности т.н. о. Кротова на него даже штраймл одевать не нужно.
Яков с июля 1997 года постоянно ведет программу "С христианской точки зрения" на радио "Свобода".
Давайте-же посмотрим, кого приглашает на сию передачу духовный пастырь?
Частенько заглядывает Валерия Ильинична Новодворская, считающая, что: "место русских у параши".
Но это всё милые мои друзья фигня по сравнению с тем, что священник Яков Кротов удостоил нас услышать во время передачи на радио Свобода", посвящённой аресту Бориса Стомахина.
Борис, как известно, призывал "залить Россию кровью" и "убивать всех Русских", за что получил 282 статью- разжигание межнациональной розни против Русских. (Не слабо сесть по такой статье в Россиянии?).
Вот что сказал тогда наш священник Яков Кротов:
-И я думаю, что, защищая Стомахина (я вот мог бы – защитил бы), мы защищаем, конечно, не призывы к насильственном свержению, а призыв к возможности для человека плакать, стонать, пищать и вякать.
...
-Это действительно вопль души – «залей Россию кровью…» Ну, простить можно это дело. Криво сказано, жутко сказано, но надо войти в положение этого человека, у которого заболело сердце, и к этому снизойти.
По материалам rusram
Upd!
Согласно данным с кураёвника:
Руководит сектой некто <высокопреподобный отец> Иаков (Кротов).О руководителе мне удалось узнать немного.
Родился <отец Иаков> в 1957 г. в Москве. Родители: мать по национальности еврейка, отец по крещению <частично славянин>. В 1980 г. <Иаков> окончил Историко-архивный институт. Вскоре уверовал, крестился и стал прихожанином, а затем и духовным чадом о. А. Меня.
После смерти духовного отца будущий <иерей Иаков> стал прихожанином храма Косьмы и Дамиана в Шубино и пробыл там до 2003 г.
Последние несколько лет Кротов оббил все пороги Московской патриархии с целью добиться рукоположения, но в этом ему было отказано. Тогда <иерей> стал вершить виндетту в виде <обливания грязь> РПЦ и сященноначалия, что и совершает до настоящего времени.
С 1990-1991 г. <отец Иаков> (Кротов уже тогда называл себя духовником овец Христовых) организовал <катехизационную группу>, а точнее секту под видом такой группы, в которой сам себя назначил пастырем и духовным отцом своих подопечных сектантов. В секту вошли в большинстве своем прихожане храма Косьмы и Дамиана. Кроме того, жена <Иакова> Ирина Николаевна Васильева (по мужу Кротова), два его (тогда еще несовершеннолетних) сына: Марк и Матвей. Всего в секте было около 20-25 человек постоянных членов. В большинстве своем одинокие незамужние женщины среднего возраста, двое-трое молодых мужчин и две-три пожилые женщины.
Правой рукой <отца-духовника> стал некто Виктор - молодой мужчина 23-24 лет, бывший офицер советского КГБ. Виктор представлялся как инженер-электронщик, но на самом деле был кадровым чекистом, служившим в КГБ с 16-и лет! Виктор являлся и до сих пор является своеобразным заместителем Кротова по службе (заместителем фюрера по партии). На нем лежат организационные обязанности. В отсутствие <иерея> Виктор пасет его <овец>, а также исполняет обязанности казначея секты (<стрижет Иаковских овец>). Знал ли Кротов о чекистском прошлом Виктора (фамилия мне неизвестна)? Мне кажется, нет, т. к. последний был очень обаятельным и приятным в общении человеком. Я говорю был потому, что в настоящий момент <отец> поссорился со своим замом по службе (тот украл у <своего благодетеля> крупную сумму денег).
Катехизация-богослужение проходило до 2003-2004 г. на квартире одного из членов секты или у самого <преподобного>. Собирал <старец> (многие сектанты своего вожака именуют старцем) овец строго по понедельникам каждую неделю с 18.00 часов до 21-22.00. В начале общая молитва, затем проповедь, в которой <батюшка> в основном хулил Московскую патриархию (не мог простить отказ в рукоположении), затем опять молитва, во время которой со многими случались истерики, и сбор пожертвований. В то время <преподобный Иаков> хотел только утешить свою гордыню, но вскоре ему этого показалось мало - ведь аппетит приходит во время еды:
С 1998 г. <преподобный> стал опять активно искать рукоположения. На сей раз именовав себя православным католиком (?), обратился с данной просьбой аж в Ватикан, но получил от ворот крутой поворот. Разводить непокорных сектантов не желают даже там.
Униатское рукоположение сорвалось, и <старец> начал сепаратные переговоры с раскольничьей группировкой анафематствованного расстриги Глеба Якунина о своем возведении в сан <иерея>. Якунин оказался человеком понятливым, и вскоре господин Кротов получил желаемое. Его <рукоположил> какой-то раскольничий епископ-самосвят. Настоящий факт <старца> ничуть не смутил, и <преподобный> повел активное служение с Якуниным.
Но благоденствие длилось недолго. Гордыня и самость Кротова не потерпели даже такие <терпеливые> люди, как расстрига Якунин, и <батюшке Иакову>, подхватив рясу, пришлось удалиться из <Российской православной свободной церкви>, перейдя в <собственную юрисдикцию>.
Оказавшись независимым, <батюшка> не растерялся и не огорчился. Снял какой-то подвал жилого дома на окраине Москвы, и вскоре весь район огласился благодатными проповедями <старца>. Но этого <батьку> показалось мало, и <иерей> <разрешился> очередной <благодатной> книгой по типу книг, написанных руководителем Богородичного центра <епископом> Иоанном Береславским (Янкельманом). Разрешение <благодатными изданиями> случались с Кротовым и раньше, но такого <успешного> до сих пор не было.
В настоящий момент <иерей> Иаков продолжает <служить> в каком-то подвали и собирать своих пасомых овец у себя на квартире. От своих сектантов он требует безоговорочного подчинения буквально во всем. <Исповеди> превращаются в длительные допросы с пристрастием. Своей властью гражданин Кротов во всех случаях решает единолично судьбы пасомых. Раньше <церковные суды> в миниатюре проводились <старцем> в компании со своим заместителем Виктором, но после его изгнания <благодатный старец> решает все строго сам властью, данной ему от <Бога>, а точнее, самостоятельно присвоенной.
Открытых криминальных действий Кротов пока не совершает, но его целью является полное психологическое подчинение людей своей воле, проявлению собственной гордыни и самости. Все несогласные подлежат немедленному отлучению от единственно благодатного источника божественной истины - <церкви преподобного Иакова>. Ведь, по словам и мнению <старца>, Божия благодать существует только у него!
Мне, уважаемый Александр Леонидович, до сих пор полностью не удалось избавиться от пагубных последствий пребывания в секте. Врачи говорят о невозможности моего полного выздоровления. Да и мне нелегко. Думал, что встретил святого человека, а получилось сами знаете что:
До сих пор подробной информации о вышеупомянутой секте нигде не было, к моему великому сожалению. В противном случае, возможно, я смог бы избежать ошибок. Завывание Кротова и истерические припадки его сектантов до сих пор стоят у меня перед глазами!
Забыл сообщить! Адепты секты Кротова вербуют неофитов в большинстве своем в храме Косьмы и Дамиана в Шубино, где настоятелем служит прот. о. А. Борисов (я сам там же был завербован) и в храме Успения Б.М. в Печатниках - настоятель прот. о. В. Лапшин.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=30860.0;all
Tags: